9月22日股票配资一览表最新，尼泊尔迎来了他们一年中最重要的节日——德赛节。这是该国规模最大、最盛大的节日庆典，活动持续两周，期间人们举行各种宗教仪式，包括宰牲祭神，祈求长寿和健康，各行各业也会举行仪式，祈求神明的庇护。今年的德赛节尤为特别，因为尼泊尔迎来了新一任的“活女神”。
新活女神的诞生
“活女神”，在尼泊尔语中叫做“库玛丽”（Kumari），这个词源于梵语，意指“公主”，而在尼泊尔语里则代表“处女”，象征着神圣女性的力量。尼泊尔有多位活女神，有些城市甚至有好几位活女神，但最为人知的还是加德满都的“皇家活女神”。今年获得这一殊荣的是年仅2岁零8个月的阿雅塔拉·沙迦（Aryatara Shakya）。
展开剩余80%在德赛节的第八天，阿雅塔拉穿着红色的传统服装，在亲戚们的簇拥下，从家里被抬到库玛丽加尔神庙。整个过程中，支持者们为她欢呼庆祝，信徒们排着队，用额头触碰她的脚，以示尊敬和崇拜。
活女神的选拔与挑战
成为活女神可不是一件简单的事。活女神通常来自尼瓦尔社区的释迦部族，这个部族是加德满都地区的原住民。要想成为活女神，候选者必须符合一系列严格的条件：年龄在2至4岁之间，身体健康无瑕疵，未曾流过血，且没有任何疾病。除此之外，她们的牙齿也不能脱落。
符合这些基本条件的女孩会被带到宗教祭祀中，进行一系列令人震惊的检查。在祭祀中，女孩们将被完全脱衣接受检查，只有拥有“32项女神美德”的女孩，才有资格成为候选人。美德的要求甚至有些奇特，比如脖子要像海螺壳，身体要像菩提树，眼睫毛像牛，腿部像鹿，胸部像狮子，声音要像鸭子般柔和清晰。
接下来的测试更为严酷：在德赛节前几天，人们会宰杀108只牛羊，作为祭品。这些动物的头颅会被摆放在女孩周围。女孩必须独自一人呆在这些尸体和头颅旁一整夜，并且不能表现出任何恐惧，这样才能证明她具备女神的宁静与无畏之力。
最后的考验是从一堆物品中找到前任活女神的物品，只有做到这一点，她才会成为新任活女神。
活女神的日常生活
一旦成为活女神，女孩的生活将发生巨大变化。她们每天必须穿着红色的服装，且脚不能接触地面，以保持神圣的身份。每年，成千上万的信徒会前来朝拜，祈求她们带来好运。活女神的一举一动，都被解读为预兆：如果她哭泣或揉眼，就代表死亡；如果她笑了或颤抖，预示着疾病或灾难；挑食则预示着经济损失。因此，作为神圣化身的她们，必须保持无表情的冷漠。
活女神生活的另一个严格要求是不能流血，因为一旦有伤口，意味着神灵将离开她的身体。当她们第一次月经来临时，就会被送回家，结束这段神圣但孤独的生活。
活女神的社会与心理困境
成为活女神对于孩子们来说是一种无形的束缚。她们从小到大都不能社交，甚至不能上学，因为在尼泊尔的传统观念中，活女神应是全知全能的。因此，这些女孩在神殿内的岁月，对她们的心理和社会生活都是极大的挑战。等到她们“退休”后，通常已经错过了最佳的教育和社交时间，只能从头开始学习。甚至在传统观念中，她们几乎没有感情生活，因为一旦结婚，传说中的“女神灵魂”会给丈夫带来不幸。
改革的曙光
随着时代的发展和人权活动家的努力，活女神的生活条件逐渐得到了改善。如今，越来越多的活女神可以接受正规教育，尤其是在现代化较强的地区，她们有权上公立学校。不过，像加德满都的“皇家活女神”仍然只能通过私人教师接受教育，但这已经是巨大的进步了。
此外，活女神们在神庙生活期间也获得了更多自由，允许她们看电视、接触外界信息。更重要的是，许多“退休”女神现在有了退休金，每月可以领取110美元，这比政府的最低工资还要高。退役女神们还成立了支持小组，帮助新一代活女神争取更好的生活条件，并协助她们适应退休后的生活。
尽管这项古老的习俗依然存在，很多人认为只有通过改革，才能确保这一传统在现代社会中得以延续和发展。
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